Kopi Pait,Kopi Amis, Cai Herang, Teh pait, Teh Amis, Susu bodas,Cai nu aya rasaan, minimal 7 rupa, di wadahan dina batok kelapa. Bernilai filosofi setiap langkah kehidupan pasti kita akan bertemu dengan manis dan pahit kehidupan. Kehidupan manis dan bahagia, kehidupan pahit akan sedih dan menderita. Air panas di godok, sampai mendidih untuk menyeduh kopi, teh, susu dll, nilai filosofinya adalah manusia hidup di bumi akan di godok oleh cobaan dan rintangan agar manusa terbentuk pola pikir dan kekuatan lahir dan batinnya. Nilai filosofi di masak dalam batok ( pikiran dan eling), artinya pikiran harus mampu mengingat, wening ati, herang manah artinya tentram hati dan putih hati. Secara menyeluruh nilai filosofi dalam ucap,laku,lampah kehidupan melalui pait, manis yang ke duanya harus di olah, dikaji, di mengerti, dalam tempurung (pikiran, di ingat) dalam hati yang bersih. 7. Rujak Tujuh Rupa. ( Rujak 7 macam ). Rujak bernilai filosofi kepada Rasa. Bahan rusak adalah buah buahan, yang memiliki rasa manis, pahit, asam, keset. 7 rupa/ macam folosofinya 7 poe, tujuh hari. Nilai filosofi keseluruhan dari 7 hari kita hidup bertemu macam-macam rasa kehidupan, dalam 7 hari kita mengalami kejadian berbagai rasa kehidupan. Rasa secara nyata ada pada buah buahan, rasa secara tak nyata namun dapat kita rasakan yaitu rasa panas,rasa dinging. Alat perasa kita selain lidah, kulit yang nyata, yang tak nyata adalah rasa goib. Maknanya bahwa Rasa adalah gambaran yang nyata dan goib yang ada pada diri kita sendiri. Di sini letak kita harus dapat mengkaji diri yang lebih di sebut “Jati rasa, jati Sunda”. 8. Sangu Tumpeng ( Concot ). Nilai filosofi dari Tumpeng Adalah di tumpuk- Tumpek ngajadi hiji, sangkan manfaat keur kahirupan urang. Artinya: Di tumpuk tumpuk jadi satu agar menjadi manfaat untuk kita semua. Tumpeng dengan segala isinya lauk pauk di satukan dalam niru/tampah di hias dengan indah, tumis sayuran, ayam, telur lauk lauk pauk komplit, agar manfaat untuk hidup kita. Di kampung adat pasir, Sunda wiwitan yang ada di daerah Samarang Garut, tiap perayaan pergantian Tahun Saka Sunda, menyambut bulan Sura, ada acara yang di sebut “Suraan”, budaya tumpeng ini selalu di adakan dengan sebutan ” murak tumpeng bogana” uniknya semua lauk pauk di simpan dalam tumpeng seperti kentang, ayam, telur, tempe, tahu. Murak Tumpeng artinnya membuka tumpeng dengan mengambil lauk pauk dalamnya.Tumpeng ibarat Gunung yang di dalamnya banyak rupa rupa bahan mineral, ada emas, tembaga, pasir besi, pasir, api, gas, air, tanah dll. Nilai filosofinya tidak ada gunung maka tidak ada kehidupan, karena sumber sumber kehidupan ada di gunung. Nilai Tumpeng ini adalah nilai ajaran leluhur yang fungsinya untuk pembelajaran, pemahaman, pengetahuan anak cucu, agar tidak lupa pada Purwadaksi ( asal usul ). Ajaran alam yang alami dari pemikiran dan daya manusia dahulu kala, dan memjadi nilai kearipan lokal.

Kopi Pait, Kopi Amis, Cai Herang, Teh Pait, Teh Amis, Susu Bodas, Cai Nu Aya Rasa, minimal 7 jenis, dina wadah batok kalapa. Ajén falsafah nyaéta yén unggal léngkah kahirupan urang pasti bakal minuhan amis sareng pait kahirupan. Hirup amis jeung bagja, hirup pait bakal sedih jeung sangsara. Ngagolakkeun cai panas nepi ka ngagolak keur nyeduh kopi, teh, susu, jeung sajabana, nilai filosofisna nyaeta manusa anu hirup di bumi bakal kagusur ku cobaan jeung halangan sangkan manusa bisa ngawangun pola pikir jeung kakuatan lahiriahna. Ajén-inajén filosofis asak dina cangkang (pikiran jeung pikiran), hartina pikiran kudu bisa apal, wening ati, herang manah hartina katengtreman pikiran jeung haté bodas. Gemblengna, ajén falsafah dina ucap, laku lampah, caangna hirup ngaliwatan pait, amis, duanana kudu diolah, diulik, dipikaharti, dina cangkang (pikiran, inget) dina haté anu beresih. 7. Rujak Tujuh Wujud. (7 rupa Rujak). Rujak miboga ajén filosofis kana Rasa. Bahan anu ruksak nyaéta buah anu amis, pait, haseum, rasa mat. 7 wangun/rupa filsafat 7 poe, tujuh poe. Ajén filosofis sakabéh 7 poé urang hirup nyaéta pikeun minuhan rupa-rupa rasa kahirupan, dina 7 poé urang ngalaman kajadian kalawan rupa-rupa rasa kahirupan. Rasa anu nyata aya dina buah, rasana henteu nyata tapi urang tiasa ngaraosan, nyaéta panas sareng tiis.Organ indra urang salian ti létah, kulit téh nyata, anu henteu nyata nyaéta rasa anu teu katingali. Ieu ngandung harti yén Rasa mangrupa gambaran nyata jeung ghaib diri urang. Di dieu urang kudu bisa ngariksa diri, nu leuwih ilahar disebut "Jati Rasa, jati diri Sunda". 8. Sangu Tumpeng (Concot). Ajén filosofis Tumpeng téh nya éta ditumpuk - Tumpek nyieun hiji, merhatikeun mangpaat dahar urang. Hartina : Ditumpuk-tumpuk jadi hiji sangkan aya mangpaatna pikeun urang sadaya. Tumpeng jeung sagala laukna dihijikeun dina niru/tampah sarta dihias éndah, tumis sayuran, hayam, endog, lauk komplit, sangkan mangpaat keur kahirupan urang. Di Kampung Adat Pasir, Sunda Wiwitan di wewengkon Samarang Garut, saban hajatan Taun Anyar Saka Sunda, ngabagéakeun bulan Sura, aya acara nu disebut “Suraan”, ieu budaya tumpeng téh sok dilaksanakeun kalayan upacara. ngaran "murak tumpeng bogana" unikna sakabeh lauk Lauk disimpen dina tumpeng kayaning kentang, hayam, endog, témpé, tahu. Murak Tumpeng hartina muka tumpeng ku cara ngaluarkeun lauk di jerona Tumpeng teh ibarat gunung anu eusina rupa-rupa bahan mineral, diantarana emas, tambaga, keusik beusi, keusik, seuneu, gas, cai, taneuh, jrrd. Ajén filosofis nya éta lamun teu aya gunung, moal aya kahirupan, sabab sumber kahirupan aya di gunung.Ajén tumpeng nya éta ajén ajaran karuhun anu fungsina pikeun diajar, pamahaman jeung pangaweruh pikeun anak incu, sangkan ulah poho ka Purwadaksi (asal-usul). Ajaran alam tina pikiran jeung kamampuh manusa baheula, sarta geus jadi ajén-inajén kearifan lokal.