Ngaruwat Bumi berasal dari kata rawat atau ngarawat(Sunda), yang artinya mengumpulkan atau memelihara. Secara umum kata tersebut memiliki makna mengumpulkan seluruh anggota masyarakat dan mengumpulkan seluruh hasil bumi, baik bahan mentah, setengah jadi, maupun yang sudah jadi/matang. Pada tahun 1800-an Kampung Banceuy terkena angin puting beliung. Semua rumah penduduk menjadi rusak dan tidak bisa ditinggali lagi. Untuk mengatasi masalah itu warga kampung mengadakan rapat. Datanglah seseorang terpercaya untuk menangkal segala mara bahaya. Menurut beliau ada satu cara yang perlu dilakukan, yakni dengan mengubah nama kampung tersebut. Perubahan nama ini diharapkan bisa membuat kampung menjadi lebih aman dan bisa digunakan untuk tinggal dan bermusyawarah bersama.  Peristiwa ini kemudian menjadi asal muasal tradisi ngaruwat bumi yang ada di daerah Jawa Barat. Hingga kini tradisi ini dilaksanakan oleh warga desa. Seperti, Karawang, Subang, Purwakarta, Lembang, dan Bandung. Tujuan dari dibuatnya upacara adat ini adalah Untuk mengucap syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa Untuk menolak bala Untuk menghormati para leluhur Upacara Ngaruwat Bumi ini dilakukan pada tanggal 4 sampai tanggal 5 pada bulan September. Upacara tradisi ini dilakukan sebelum petani mulai bercocok tanam atau sebelum proses mengolah tanah. Untuk pelaksanaannya biasanya dilakukan di tanah lapang. Namun, setiap daerah memiliki cara dan prosesi yang berbeda-beda. Proses pada hari pertama a. Dadahut Persiapan dari mulai musyawarah, penggalangan dana, pembuatan aneka makanan, membuat pintu heek, dan membuat sawen. b. Ngadiukeun Dilaksanakan oleh sesepuh adat dengan berdoa di goah, di hadapannya terdapat sasajen untuk acara Ruwatan Bumi. c. Meuncit Munding  Daging kerbau tersebut seperempat disediakan untuk perjamuan tamu serta kepentingan umum dan sisanya dibagikan kepada masyarakat. d. Ngalawar  Penyimpanan sesajen di setiap sudut kampung oleh seorang sesepuh adat. e. Salawatan Memanjatkan doa dan pujian kepada Tuhan, yang dilaksanakan setelah magrib. f. Seni Buhun Gemyung Dilaksanakan pada malam hari yakni seni persembahan atau hurmatan kepada leluhur. Proses pada hari kedua atau hari terakhir a. Numbal Mengubur semua sasajen dan makanan yang terbuat dari beras, dengan cara tertentu. b. Ngarak Dewi Sri Arak-arakan mengelilingi kampung dengan tujuan ke lokasi 3 situs keramat yakni makam Eyang Ito, makam Aki Leutik, dan Situs Puncak. c. Nyawer Dewi Sri Sawer dilakukan oleh sesepuh adat dengan cara melantunkan syair buhun. Sawer berisi tentang pujian terhadap Sang Pencipta, kepada leluhur dan pada Nyi Pohaci (Dewi Sri). d. Ijab Rasul Upacara khusus yang dilakukan oleh sesepuh adat yang dihadiri oleh penduduk Kampung Adat Banceuy dan merupakan penutup Upacara Ruwatan Bumi.

Ngaruwat Bumi asalna tina kecap ngarawat atawa ngarawat anu hartina ngumpulkeun atawa ngajaga. Sacara umum kecap ieu ngandung harti ngumpulkeun sakumna warga masarakat jeung ngumpulkeun sakabéh hasil bumi, boh atah, satengah bérés boh bérés/asak. Taun 1800-an, Désa Banceuy katarajang angin puting beliung. Sakabéh imah warga ruksak tur teu bisa dicicingan. Pikeun ngungkulan éta masalah, warga désa ngayakeun rapat. Aya jalma anu dipercaya pikeun nyegah sagala cilaka. Nurutkeun manéhna, aya hiji cara anu kudu dilaksanakeun, nya éta ku cara ngaganti ngaran désa. Dipiharep ganti ngaran ieu kampung téh leuwih aman tur bisa dipaké pikeun hirup jeung musyawarah babarengan.  Kajadian ieu saterusna jadi asal muasal tradisi ngaruwat bumi di wewengkon Jawa Barat. Nepi ka ayeuna, ieu tradisi dilaksanakeun ku warga désa. Sapertos Karawang, Subang, Purwakarta, Lembang sareng Bandung. Tujuan upacara adat ieu nyaéta: Sangkan sukur ka Gusti Nu Maha Suci Pikeun ngusir bala Pikeun ngahormat karuhun Upacara Ngaruwat Bumi dilaksanakeun ti tanggal 4 nepi ka 5 Séptémber. Upacara adat ieu dilaksanakeun saméméh patani ngamimitian melak atawa saméméh prosés ngolah lahan. Palaksanaan biasana dilaksanakeun di lapangan.Tapi, unggal daérah ngagaduhan metode sareng prosesi anu béda. Prosés dina dinten kahiji a. Dadahut Persiapan dimimitian ti musyawarah, ngumpulkeun dana, nyieun rupa-rupa kadaharan, nyieun lawang heek, jeung nyieun sawen. b. Ngadiukeun Dilaksanakeun ku sesepuh adat ku cara ngadoa di goah, di hareupeunana aya sesajen pikeun acara Ruwatan Bumi. c. Meuncit Munding  Sapaparat tina daging kebo disadiakeun pikeun banquets tamu jeung pamakéan umum sarta sésana disebarkeun ka masarakat. d. Ngalawar  Panyimpenan sesajen di unggal juru désa ku sesepuh adat. e. Salawat Nyuhunkeun do’a sareng muji ka Gusti, anu dilakukeun saatos surup. f. Seni Buhun Gemyung Dilaksanakeun dina peuting, nya éta kasenian maturan atawa ngahormat ka karuhun. Prosés dina dinten kadua atanapi terakhir a. Numbal Ngubur sagala kurban jeung kadaharan dijieun tina béas, ku cara nu tangtu. b. Ngarak Dewi Sri Arak-arakan ngurilingan kampung kalawan tujuan ngajugjug ka 3 tempat karamat, nya eta makam Eyang Ito, makam Aki Leutik, jeung Situs Puncak. c. Nyawer Dewi Sri Sawér dipentaskeun ku sesepuh adat ku cara ngawihkeun puisi buhun. Sawér ngandung pupujian ka Nu Nyipta, karuhun jeung Nyi Pohaci (Dewi Sri). d. Idin Rosul Upacara husus anu dilaksanakeun ku sesepuh adat ieu diluuhan ku warga Kampung Adat Banceuy sarta mangrupa upacara panutup tina Upacara Ruwatan Bumi.