Suku Baduy adalah salah satu suku yang mendiami wilayah Banten dengan populasi yang cukup tinggi di Indonesia. Suku ini dibagi menjadi dua jenis, yaitu Suku Baduy Dalam dan Suku Baduy Luar yang keduanya memiliki keunikan tersendiri. Kehidupan suku ini bisa dibilang sederhana dan menyatu dengan alam, mereka menjaga keseimbangan alam dan manusia di daerah mereka. Kehidupan yang sederhana dan jauh dari kata serakah, membuat suku ini mampu bertahan hanya dengan memanfaatkan sumber alam. Namun kesederhanaan ini juga memiliki efek samping seperti adanya isolasi diri dan tidak mampu membaur bagi Suku Baduy Dalam. Kehidupan suku Baduy dalam dan luar sama dengan suku lain yaitu hidup secara komunal atau berkelompok. Dalam satu kelompok mereka memiliki ketua yang biasa ditentukan atau dianggap suci. Sebagai suku asli dari tanah Banten, mereka sering menjadi sorotan media untuk dibahas dan diteliti lebih lanjut. Keunikan suku ini tidak bisa terlepas dari cerita masa lalu kekuasaan Banten dan Jawa Barat yang sangat menarik di telisik. Artikel ini selanjutnya akan membahas tentang Suku Badui baik Dalam maupun Luar secara lebih lengkap dan jelas. Untuk mengetahui suku asli Banten ini lebih dalam, ada baiknya untuk melakukan pengecekan terhadap sejarah mereka. Sejarah mengatakan, suku ini memang sudah lama mendiami daerah Banten dan masih ada beberapa para peneliti yang hidup bersama mereka. Hal ini dilakukan agar penulisan sejarah bisa lebih mendalam dan sesuai. Nama Baduy diambil dari kata Baduwi, diberikan oleh peneliti Belanda yang menganggap suku ini mirip dengan masyarakat nomaden di Arab. Ada beberapa versi tentang asal-usul suku ini di kalangan para peneliti, yang sampai saat ini masih diperdebatkan keabsahannya. Ada sejarah yang mengatakan Banten merupakan daerah penting bagi Kerajaan Sunda yang berpusat di sekitar Bogor pada abad ke-16. Namun upaya Kesultanan Banten untuk merebut tanah Banten dari Kerajaan Sunda mengalami berbagai rintangan. Salah satunya pada saat perintah Raja Kesultanan Banten yang memerintahkan bala tentara menyelamatkan sungai penting di daerah Banten. Sungai yang dulunya dikuasai oleh Kerajaan Sunda ini harus diambil alih dan menuntut tentara berlindung di dalam Gunung Kendeng. Selanjutnya banyak sejarah yang meyakini jika Suku Badui merupakan bala tentara yang dulu diperintahkan oleh Raja Kesultanan Banten. Sejarah lain ada juga yang mengatakan bahwa suku ini merupakan orang-orang pelarian atau yang diasingkan dari Kerajaan Sunda. Mereka lebih senang dipanggil dengan orang kanekes atau kanekes dibandingkan dengan nama Baduy. Suku Baduy juga diperintahkan oleh Raja untuk melestarikan budaya nenek moyang, oleh sebab itu mereka masih menyembah arwah nenek moyang. Keyakinan ini disebut dengan Sunda Wiwitan atau menyembah nenek moyang yang dianggap suci atau telah disucikan. Banyak yang masih menganggap suku ini beragama Hindu atau Budha, namun kepercayaan yang mereka anut berbeda dari kedua agama tersebut.

Suku Baduy mangrupa salah sahiji suku anu nyicingan wewengkon Banten anu jumlah pendudukna cukup luhur di Indonésia. Suku ieu dibagi jadi dua rupa, nyaéta Suku Baduy Dalam jeung Suku Baduy Luar, duanana mibanda kaunikan sorangan. Kahirupan suku ieu bisa disebutkeun basajan tur sauyunan jeung alam, aranjeunna ngajaga kasaimbangan alam jeung manusa di wewengkon maranéhanana. Kahirupan anu sederhana sareng tebih tina sarakah hartosna suku ieu ngan ukur tiasa salamet ku ngamangpaatkeun sumber daya alam. Tapi, kesederhanaan ieu ogé ngagaduhan efek samping sapertos ngasingkeun diri sareng henteu mampuh nyampur pikeun Suku Baduy Batin. Kahirupan suku Baduy di jero jeung di luar sarua jeung suku séjénna, nya éta hirup sacara komunal atawa berkelompok. Dina hiji kelompok miboga pamingpin anu biasana ditangtukeun atawa dianggap sakral. Salaku suku asli ti tanah Banten, aranjeunna mindeng jadi sorotan media pikeun diskusi jeung panalungtikan salajengna. Kaunikan suku ieu teu bisa dipisahkeun tina carita Banten jeung Jawa Barat jaman baheula anu matak pikabitaeun pisan pikeun diteuleuman. Artikel ieu lajeng bakal ngabahas Suku Badui, duanana internal tur éksternal, leuwih lengkep tur jelas. Pikeun leuwih jéntré ngeunaan suku asli Banten ieu, éta hadé pikeun pariksa sajarah maranéhanana. Sajarah nyebutkeun yén suku ieu geus lila cicing di wewengkon Banten sarta masih aya sababaraha peneliti anu hirup kalawan aranjeunna. Hal ieu dilakukeun sangkan tulisan sajarah bisa leuwih jero tur luyu.Ngaran Baduy dicokot tina kecap Baduwi, dibikeun ku peneliti Walanda anu nganggap suku ieu sarua jeung nomaden di Arab. Aya sababaraha versi ngeunaan asal muasal suku ieu diantara peneliti, validitas nu masih keur didebat. Aya sajarah anu nyebutkeun Banten mangrupa wewengkon penting pikeun Karajaan Sunda anu puseurna di sabudeureun Bogor dina abad ka-16. Sanajan kitu, usaha Kasultanan Banten pikeun ngarebut tanah Banten ti Karajaan Sunda ngalaman rupa-rupa halangan. Salah sahijina nalika Raja Kasultanan Banten maréntahkeun pasukan pikeun nyalametkeun hiji walungan penting di wewengkon Banten. Ieu walungan anu saacanna dikawasa ku Karajaan Sunda, kudu direbut sarta nungtut supaya tentara ngungsi ka Gunung Kendeng. Saterusna, loba ahli sajarah yakin yén suku Badui mangrupa tentara anu kungsi dikomandoan ku Raja Kasultanan Banten. Riwayat-riwayat séjénna ogé nyebutkeun yén suku ieu mangrupa jalma-jalma anu buron atawa anu dibuang ti Karajaan Sunda. Aranjeunna leuwih resep disebut kanekes atawa kanekes dibandingkeun Baduy. Suku Baduy ogé dititah ku Raja pikeun ngalestarikeun budaya karuhunna, ku kituna maranéhna tetep nyembah arwah karuhunna. Kapercayaan ieu disebut Sunda Wiwitan atawa nyembah karuhun anu dianggap suci atawa geus disucikeun.Seueur anu masih nganggap suku ieu Hindu atanapi Budha, tapi kapercayaan anu dianutna béda sareng dua agama éta.