Subbab 7: Pasar Rujak Kanistrén & Terapi Keriangan Ibu Hamil Setelah prosesi siraman dan doa dalam upacara tujuh bulanan (tingkeb) selesai, rangkaian acara dilanjutkan dengan tradisi unik yang disebut sebagai penjualan rujak kanistrén. Rujak ini merupakan rujak pedas yang ditumbuk dan terbuat dari berbagai buah-buahan seperti ubi, pisang muda, ceremai, jambu, belimbing, hingga mangga muda. Berikut adalah rincian dari tradisi tersebut serta makna di baliknya: 1. Prosesi "Menjual" Rujak Kanistrén Ibu yang sedang mengandung duduk menghadap tempat rujak kanistrén, bertindak seolah-olah seperti orang yang sedang berjualan rujak. Anak-anak tetangga sekitar sudah berkumpul dengan membawa cawan atau piring masing-masing untuk tempat rujak. Uniknya, alat pembayaran yang digunakan untuk membeli rujak tersebut bukanlah uang sungguhan, melainkan kepingan genting atau pecahan beling (pecahan genting) yang dibentuk bulat menyerupai kepingan uang. 2. Tradisi Menyimbur Air (Nyimbeuh) Di sebagian tempat, sebelum orang-orang yang berkumpul pulang dan sebelum rujak habis terjual, air yang berada di dalam tempayan besar (bekas siraman) belum dibuang. Air tersebut digunakan untuk menyimbur (nyimbeuh dalam bahasa Sunda) anak-anak yang membeli rujak. Setiap anak yang selesai diberi rujak akan disimbur dengan sedikit air, lalu mereka lari sambil tertawa gembira membawa rujak masing-masing. Terkadang, orang-orang dewasa yang hendak pulang setelah berkumpul juga ikut disimbur, berjalan cepat sambil tertawa gembira. 3. Makna Filosofis dan Tujuannya Menjaga Keriangan: Maksud utama dari tradisi menyimbur air dan interaksi riang gembira tersebut adalah agar ibu yang sedang mengandung diliputi rasa gembira. Dalam tradisi masyarakat Sunda, seorang ibu yang mengandung diwajibkan untuk selalu merasa senang dan gembira agar kondisi kesehatannya tetap terjaga dengan baik. Setelah seluruh rujak yang "dijual" habis, ibu hamil tersebut masuk ke dalam rumah untuk makan nasi atau makanan lain yang diinginkannya dengan penuh sukacita.

Subbab 7: Pasar Rujak Kanistrén & Terapi Kabungahan pikeun Ibu Hamil Sanggeus siraman jeung prosesi solat dina upacara tujuh bulanan (tingkeb) réngsé, runtuyan acara dituluykeun ku tradisi unik disebut ngajual rujak kanistrén. Rujak ieu mangrupa rujak lada anu ditumbuk jeung dijieun tina rupa-rupa bungbuahan saperti ubi jalar, cau ngora, cermai, jambu batu, belimbing, jeung pelem ngora. Di handap ieu rinci ngeunaan tradisi ieu jeung harti balik na: 1. Prosesi “Ngajual” Rujak Kanistrén Indung reuneuh diuk nyanghareupan rujak kanistrén, polahna siga nu ngajual rujak. Barudak tatangga geus karumpul, masing-masing mawa cangkir atawa piring keur salat. Unikna, alat pembayaran anu dipaké pikeun meuli rujak téh lain duit nyata, tapi ubin atawa beling kaca (genteng beling) anu wangunna buleud siga duit receh. 2. Tradisi Nyimbeuh (Nyimbeuh) Di sababaraha tempat, samemeh jalma-jalma nu geus karumpul mudik jeung samemeh rujak dijual, cai kendi-kendi gede (nu keur cipruk) can dialungkeun. Cai keur nyiram (nyimbeuh dina basa Sunda) barudak nu meuli rujak. Saban budak anu geus bérés dibéré rujak bakal disiram cai saeutik, tuluy kaburu seuri bungah mawa rujak sorangan.Sakapeung, déwasa anu rék balik ka imah sanggeus kumpul ogé surak, leumpang gancang bari seuri bungah. 3. Harti jeung Tujuan Filsafat Ngajaga Kagumbiraan: Tujuan utama tina tradisi nyiram cai sareng silaturahmi anu riang nyaéta supados ibu hamil pinuh ku kabagjaan. Dina tradisi Sunda, ibu hamil wajib salawasna ngarasa bagja jeung bagja sangkan kaayaan kaséhatanna terjaga kalawan hadé. Sanggeus rujak anu "dijual" bérés, éta wanoja hamil asup ka imah rék ngadahar sangu atawa kadaharan séjénna anu dipikahayang ku bungahna.