Tradisi Kenduri Berkala (Trimester Awal hingga Bulan ke-5) Subbab 4: Tradisi Kenduri Berkala (Trimester Awal hingga Bulan ke-5) Dalam adat masyarakat Sunda di tanah Pasundan, orang tua dan keluarga memberikan perhatian yang sangat besar dan telaten sejak awal kehamilan hingga menjelang persalinan. Setelah kehamilan memasuki usia tiga bulan dan seterusnya, pihak keluarga biasanya mengadakan berbagai bentuk kenduri (syukuran) dan sedekah secara bertahap menurut kemampuan mereka. Berikut adalah rangkaian tradisi kenduri berkala dari bulan ketiga hingga bulan kelima kehamilan: 1. Kenduri Usia Tiga Bulan (Bubur Merah-Putih) Setelah usia kandungan mencapai tiga bulan dan dipastikan positif, keluarga biasanya merasa sangat gembira dan mengadakan kenduri dengan membuat bubur merah-putih. Bubur ini disajikan dalam sebuah piring dengan membagi porsi bubur putih di satu sisi dan bubur merah di sisi lainnya. Makna Filosofis: Bubur putih merupakan lambang dari nafsu perempuan, sedangkan bubur merah adalah lambang dari nafsu laki-laki. Hal ini merepresentasikan bahwa anak yang dikandung tercipta dari perpaduan kedua nafsu tersebut. Melalui kenduri ini, orang tua memohon kepada Tuhan agar anak yang ada di dalam kandungan senantiasa diberkahi dan selamat. Orang-orang tua di sekitar akan diundang untuk datang dan memanjatkan doa selamat. Kadang-kadang, dalam kenduri ini juga disediakan air di dalam kendi atau minyak (minyak wijen/minyak kelapa) yang kemudian didoakan bersama dengan doa Nurbuat (doa kesempurnaan) agar anak yang dikandung terhindar dari cacat. Air tersebut diminum, sementara minyaknya digunakan untuk meminyaki perut ibu yang sedang mengandung. 2. Kenduri Usia Empat Bulan Ketika kandungan menginjak usia empat bulan, umumnya masyarakat Sunda tidak mengadakan sedekah khusus. Meskipun demikian, ada sebagian masyarakat yang mengadopsi adat dari tanah Jawa, yaitu mengadakan sedekah berupa ketupat, lepat, dan tangtang-angin. 3. Sedekah Usia Lima Bulan (Sedekah Gabah / Bangsal) Pada bulan kelima, tradisi yang dijalankan adalah sedekah gabah—yang disebut oleh orang Sunda sebagai bangsal. Gabah tersebut ditaruh di dalam bokor dan ditutup dengan daun waluh (yaitu daun labu siam besar). Dalam acara ini, terkadang juga disediakan nasi tumpeng atau nasi wuduk lengkap dengan telur rebus untuk dinikmati bersama. Makna Filosofis (Sindiran): Maksud dari sedekah ini didasarkan pada permainan kata (sindiran): kata bangsal diplesetkan dari kata béngsal yang artinya celaka, sedangkan waluh diplesetkan dari kata waluya yang artinya selamat. Tujuannya adalah sebagai doa palakiah (harapan), yaitu supaya segala malapetaka atau celaka dihilangkan (leungit balang-béngsalna) dan digantikan dengan keselamatan (diganti ku waluyana).

Tradisi Kenduri Periodik (Awal Trimester nepi ka 5 Bulan) Subbab 4: Tradisi Kenduri Periodik (Awal Trimester nepi ka Bulan Ka-5) Dina adat-istiadat masarakat Sunda di tanah Pasundan, kolot jeung kulawarga méré perhatian anu gedé tur merhatikeun ti mimiti kakandungan nepi ka saacan ngalahirkeun. Sanggeus kakandungan asup tilu bulan jeung saterusna, kulawarga biasana ngayakeun rupa-rupa bentuk kenduri (syukuran) jeung sedekah sacara bertahap luyu jeung kamampuhna. Di handap ieu runtuyan tradisi kenduri periodik ti katilu nepi ka bulan kalima kakandungan: 1. Kenduri Umur Tilu Bulan (Bubur Beureum-Bodas) Sanggeus kakandungan geus ngahontal tilu bulan sarta dikonfirmasi positif, kulawarga biasana ngarasa bagja pisan jeung ngayakeun salametan ku nyieun bubur beureum bodas. Ieu bubur disajikan dina piring ku ngabagi porsi bubur bodas dina hiji sisi jeung bubur beureum di sisi séjén. Harti Filsafat: Bubur bodas lambang nafsu awéwé, sedengkeun bubur beureum lambang nafsu lalaki. Ieu ngagambarkeun yén anak anu dikandung diciptakeun tina kombinasi dua kahayang ieu. Ngaliwatan pésta ieu, kolot nyuhunkeun ka Allah supados murangkalih anu aya dina kandungan bakal salawasna rahayu sareng salamet. Para sepuh di daérah éta bakal diajak sumping sareng ngadoakeun ucapan salamet.Kadang-kadang dina salametan ieu ogé disadiakeun cai dina kendi atawa minyak (minyak wijen/minyak kalapa) nu lajeng dido'akeun babarengan jeung do'a Nurbuat (doa kasampurnaan) sangkan orok anu dikandungna ditangtayungan tina cacad. Cai diinum, sedengkeun minyakna dipaké pikeun ngolesan beuteung indung nu reuneuh. 2. Kenduri Opat Bulan Nalika kakandungan ngahontal umur opat bulan, masarakat Sunda umumna henteu masihan sedekah khusus. Sanajan kitu, aya sababaraha urang nu nyoko kana adat-istiadat ti Jawa, nyaéta méré sedekah dina wangun ketupat, lepat jeung tangtang-angin. 3. Sedekah Lima Bulan (Sedekah Gandum/Bangsal) Dina bulan kalima, tradisi anu dilaksanakeun nyaéta sedekah bijil – anu disebut bangsa Sunda. Siki disimpen dina mangkok sareng ditutupan ku daun waluh (nyaéta daun chayote ageung). Dina acara ieu, sok disayogikeun sangu tumpeng atawa sangu wuduk kumplit endog rebus pikeun dinikmati babarengan. Harti Filsafat (Sindiran) : Harti sedekah ieu dumasar kana sandiwara (sindiran): kecap bangsal nya éta sandiwara tina kecap béngsal nu hartina cilaka, sedengkeun waluh nya éta sandiwara tina kecap waluya nu hartina aman. Tujuanana minangka do’a palakiah (harepan), nyaéta supaya dileungitkeun sagala musibah atawa cilaka (leungit balang-béngsalna) jeung diganti ku kasalametan (diganti ku waluyana).