Sasakala Gunung Tangkuban Parahuyun nyaéta salah sahiji dongéng asal-usul (sasakala) anu kacida kawentarna di tatar Sunda. Kacaritakeun di Karajaan Pasundan, aya putri raja anu geulis kacida, namina Dayang Sumbi. Dayang Sumbi gaduh hobi nyaéta ninun lawon. Hiji poé, nalika keur ninun, teropong (alat ninun) Dayang Sumbi ragrag ka handapeun imah. Kusabab hoream nyokot, Dayang Sumbi ngomong ngucap sumpah: *"Saha waé anu mangnyokotkeun teropong kuring, mun lalaki bakal dijadikeun salaki, mun awéwé bakal dijadikeun dulur."* Ternyata, anu nyokot éta teropong nyaéta anjing karajaan anu namina Si Tumang. Si Tumang téh saleresna titisan dewa anu dikutuk jadi anjing. Kusabab parantos jangji, Dayang Sumbi pamungkasna nikah jeung Si Tumang sarta kagungan putra anu namina Sangkuriang. Sangkuriang tumbuh jadi budak anu gagah tur resep moro (berburu) ka leuweung. Sapanjang moro, Sangkuriang sok dibaturan ku Si Tumang, tanpa nyaho yén Si Tumang téh ramana (bapakna). Hiji poé, Dayang Sumbi hoyong tuang ati menjangan (rusa). Sangkuriang berangkat ka leuweung dibaturan ku Si Tumang. Nanging, poé éta Sangkuriang teu mendak satua hiji-hiji acan. Kusabab sieun indungna kuciwa jeung nepi ka poék, Sangkuriang ahirna manah (memanah) Si Tumang, lajeng ngambil atina pikeun dipasihkeun ka Dayang Sumbi. Nalika Dayang Sumbi nyaho yén ati anu didahar téh nyaéta ati Si Tumang, Dayang Sumbi ambek kacida. Sangkuriang digebug huluna ku sendok kai nepi ka tapak babatokan (bocor/tapak tatu), lajeng Sangkuriang diusir ti imahna. Sangkuriang ngamuk tur indit ngalalakon mangtaun-taun ninggalkeun lembur. Sanggeus sababaraha taun jeung parantos dewasa, Sangkuriang balik deui ka tempat asalna. Di dinya, anjeunna papanggih jeung awéwé anu geulis pisan. Sangkuriang teu nyaho yén awéwé éta téh indungna sorangan (Dayang Sumbi awét ngora kusabab ngadahar pepelakan gaib). Sangkuriang langsung jatuh cinta jeung ngalamar Dayang Sumbi. Nalika Sangkuriang rék dianggeuskeun iketan sirahna, Dayang Sumbi ningali urut tatu dina hulu Sangkuriang. Dayang Sumbi sadar yén nonoman éta téh anakna sorangan. Dayang Sumbi nyoba ngajelaskeun, tapi Sangkuriang teu percaya. Pikeun ngagagalkeun pernikahan, Dayang Sumbi méré syarat anu pusing: Sangkuriang kudu nyieun talaga (danau) jeung parahu anu gedé dina wanci sapeuting saméméh bray balebat (fajar). Sangkuriang nyanggupan. Ku pitulung para makhluk halus (jin jeung ghaib), Sangkuriang méh nganggeuskeun éta tugas. Dayang Sumbi jadi bingung jeung sieun. Anjeunna lajeng ngagelar boéh rarang (kain putih) di wetan sarta menepkeun kuwali sangkan hayam jalu kongkorongok (berkokok), tanda poé geus beurang. Para jin pada kabur kusabab ngira poé geus isuk-isuk. Sangkuriang ngarasa ditipu jeung gagal. Ku sabab ambek jeung kuciwa, Sangkuriang menendang/nendang éta parahu nepi ka ngaguling nangkub. Parahu anu nangkub éta ahirna ngajadi gunung anu ayeuna katelah Gunung Tangkuban Parahu.
Sasakala Gunung Tangkuban Parahuyun sabenerna mangrupa salah sahiji dongéng asli (sasakala) anu kacida kawentarna di tatar Sunda. Kacaritakeun di Karajaan Pasundan, ramana putri raja Anu Geulis Kacida, Namina Dayang. Sumbi. Dayang Sumbi ribut, hobi nyata ninun lawon. Hiji poé, nalika keur ninun, binoculars (parabot ninun) Dayang Sumbi ragrag ka handapeun imah. Kusabab hoream ngahalangan, Dayang Sumbi ngucap sumpah: *"Saha waé anu mangnyokotkeun Toong heureut, tapi lalaki dijadikeun salaki, tapi kolot dijadikeun keun mangga."* Tétéla kuring nyepengan teropong éta téh anjing karajaan Namina, Si Tumang. Si Tumang Téh Saleresna, titisan dewa Anu, dikutuk jadi anjing. Kusabab parantos jangji, Dayang Sumbi pamungkasna nikah sareng Si Tumang sareng Kagungan Putra Anu Namina Sangkuriang. Sangkuriang tumuwuh jadi budak resep Anu Gallant Moro (buruan) ka leuweung. Sapanjang moro, Sangkuriang pura-pura jeung Si Tumang, tanpa nyaho yén Si Tumang téh ramana (bapana). Hiji poé, Dayang Sumbi hoyong tuang ati kijang (kijang). Sangkuriang indit ka leuweung dibaturan ku Si Tumang. Nanging, poé éta Sangkuriang teu mendak hiji hiji-hiji acan. Kusabab sieun indungna kuciwa jeung nepi ka poék, Sangkuriang ahirna manah (panahan) Si Tumang, tuluy nyandak atina pikeun dipasihkeun ka Dayang Sumbi.Nalika Dayang Sumbi nyaho yén ati anu didahar téh ati Si Tumang, Dayang Sumbi ambek kacida. Sangkuriang diteunggeul ku Huluna Ku Sendok Kai Nepi Ka Tapak babatokan (bocor/tapak tatu), lajeng Sangkuriang diusir ku ti imahna. Sangkuriang Ambek Indit wisata ngajalankeun amok sarta tetep jauh ti lembur salila sababaraha taun. Sababaraha taun jeung geus dewasa, Sangkuriang balik deui ka tempatna asal usul. Di dinya, anjeunna Papanggih jeung awéwé anu geulis pisan. Sangkuriang teu nyaho yén umur ( éta téh indungna nyaliraDayang Sumbi awét ngora alatan nyegah serangan gaib). Sangkuriang langsung bogoh ka Jeung jeung ngalamar Dayang Sumbi. Nalika Sangkuriang rek dianggeuskeun iketan sirahna, Dayang Sumbi ningali rut Tatu dina Hulu Sangkuriang. Dayang Sumbi sadar yén manéhna téh budak nyalira. Dayang Sumbi nyoba ngajelaskeun, tapi Sangkuriang teu percaya. Lamun gagal kawin, Dayang Sumbi nyebutkeun yén kaayaan ieu matak ngabingungkeun: Sangkuriang kudu nyanyi talaga (danau) jeung parahu anu gedé dina wanci sapeuting ahir bray balebat (subuh). Sangkuriang satuju. Nalika kuring ningali roh-roh (jin jeung ghaib), Sangkuriang sigana ngalakukeun padamelan na. Dayang Sumbi bingung, Jeung Sieun.Lajeng lajeng nyekel boéh rarang (lawon bodas) dina wetan sarta menepkeun kuwali sangkan hayam jalu kongkorongok (berkokok), tanda poé geus beurang. Para jin kabur lantaran nganggap nyieun masalah. Sangkuriang ngarasa ditipu Jeung gagal. Nalika Jeung Kuciwa murag, Sangkuriang najong Eta Parahu nepi ka digulingkeun kana tuur. Parahu kitu jeung kitu bray éta sarta ahirna jadi gunung Anu Ayeuna di Gunung Tangkuban Parahu.
Semua data terjemahan dikumpulkan melalui Kamussunda.com. Data yang dikumpulkan terbuka untuk semua, dibagikan secara anonim. Oleh karena itu, kami mengingatkan Anda bahwa informasi dan data pribadi Anda tidak boleh disertakan dalam terjemahan Anda menggunakan Penerjemah Sunda. Konten yang dibuat dari terjemahan pengguna Kamussunda.com juga gaul, tidak senonoh, dll. artikel dapat ditemukan. Karena terjemahan yang dibuat mungkin tidak cocok untuk orang-orang dari segala usia dan segmen, kami menyarankan Anda untuk tidak menggunakan sistem Anda jika Anda mengalami ketidaknyamanan. Penghinaan terhadap hak cipta atau kepribadian dalam konten yang ditambahkan pengguna kami dengan terjemahan. Jika ada elemen, pengaturan yang diperlukan akan dibuat jika terjadi →"Kontak" dengan administrasi situs. Proofreading adalah langkah terakhir dalam mengedit, dengan fokus pada pemeriksaan tingkat permukaan teks: tata bahasa, ejaan, tanda baca, dan fitur formal lainnya seperti gaya dan format kutipan. Proofreading tidak melibatkan modifikasi substansial dari isi dan bentuk teks. Tujuan utamanya adalah untuk memastikan bahwa karya tersebut dipoles dan siap untuk diterbitkan.
Vendor pihak ketiga, termasuk Google, menggunakan cookie untuk menayangkan iklan berdasarkan kunjungan sebelumnya yang dilakukan pengguna ke situs web Anda atau situs web lain. Penggunaan cookie iklan oleh Google memungkinkan Google dan mitranya untuk menayangkan iklan kepada pengguna Anda berdasarkan kunjungan mereka ke situs Anda dan/atau situs lain di Internet. Pengguna dapat menyisih dari iklan hasil personalisasi dengan mengunjungi Setelan Iklan. (Atau, Anda dapat mengarahkan pengguna untuk menyisih dari penggunaan cookie vendor pihak ketiga untuk iklan hasil personalisasi dengan mengunjungi www.aboutads.info.)