Cerita pendek (cerpen) atau yang secara spesifik dikenal sebagai carita pondok (carpon) dalam khazanah kesusastraan Sunda, lahir melalui pengaruh kebudayaan Barat yang masuk bersamaan dengan perkembangan novel (roman) dan puisi modern. Pada masa sebelum perang, penerimaan terhadap genre prosa baru ini menunjukkan dinamika yang unik jika dibandingkan dengan puisi. Ketika puisi modern sempat mengalami resistensi karena dianggap sebagai bentuk impor total dari Barat, prosa Barat justru mendapatkan sambutan yang relatif lebih terbuka. Meskipun demikian, pada era pra-perang tersebut, cerpen sering kali masih dipandang sebelah mata sebagai bentuk hiburan ringan. Kehadiran cerpen di media cetak lokal lambat laun berfungsi menjadi jembatan kultural yang krusial, menghubungkan tradisi lisan seperti dongeng yang sudah mengakar kuat dengan bentuk prosa tertulis yang lebih modern. Memasuki masa pascaprang, konstelasi ini berubah secara signifikan hingga cerpen tumbuh menjadi salah satu genre sastra utama dalam lanskap kesusastraan Sunda. Perkembangan pesat ini didorong oleh suburnya publikasi lokal, salah satunya melalui peran vital majalah Parahiangan yang menjadi wadah utama bagi para pengarang muda untuk merintis karier kepenulisan mereka. Dalam periode pancaroba ini, muncul tokoh-tokoh kunci yang meletakkan fondasi kuat bagi perkembangan prosa Sunda, seperti Moh. Ambri, M.A. Salmun, R.A.F. (Rahmatullah Ading Affandie), dan Rusman Sutiasumarga. Kontribusi kolektif mereka berhasil meningkatkan reputasi cerpen Sunda dari sekadar bacaan ringan menjadi karya sastra yang dihitung secara estetis. Secara tematik dan estetika, perkembangan cerpen Sunda bergerak dinamis dari corak humor tradisional menuju realisme sosial yang kritis. Kumpulan cerita Dogdog Pangréwong karya G.S. diakui sebagai pelopor yang berhasil mengawinkan humor lisan tradisional dengan struktur cerpen modern, sekaligus menandai transisi bagi penulis muda untuk menggarap prosa yang lebih serius. Langkah ini dipertegas oleh Sahuri yang membawa cerpen Sunda ke ranah yang lebih matang melalui gaya penulisan yang lincah, realis, dan satiris dalam memotret pergeseran nilai sosial pascarevolusi. Di sisi lain, Syarif Amin memberikan kontribusi estetis lewat penggunaan bahasa Sunda yang bersih, tulus, dan puitis, yang secara emosional merekam pergulatan batin manusia antara nostalgia masa lalu dan tuntutan keadaan masa kini. Eksplorasi terhadap dinamika zaman ini semakin kaya pascaprang melalui karya Rusman Sutiasumarga yang menangkap fenomena modernisasi serta pergeseran ruang desa-kota secara lebih segar. Kehadiran penulis perempuan seperti Tina Wiria dan Tini Kartini turut memperluas cakrawala genre ini dengan menyuntikkan kedalaman psikologis, humor yang khas, serta potret relasi antarmanusia yang lebih kompleks.

Carita pondok (carpon) atawa nu husus disebut carita pondok (carpon) dina khazanah sastra Sunda, lahir ngaliwatan pangaruh budaya Barat nu asup sakaligus jeung mekarna novel (romance) jeung puisi modern. Dina mangsa pra-perang, panarimaan genre prosa anyar ieu némbongkeun dinamika unik lamun dibandingkeun jeung puisi. Nalika puisi modéren ngalaman résistansi sabab dianggap wangun total impor ti Kulon, prosa Barat sabenerna narima panarimaan kawilang leuwih terbuka. Sanajan kitu, dina jaman pra-perang, carita pondok mindeng underestimated salaku wangun hiburan ringan. Ayana carita pondok dina média citak lokal laun-laun fungsina salaku jembatan kabudayaan anu krusial, ngahubungkeun tradisi lisan saperti dongéng anu akarna jero jeung wangun prosa tulis anu leuwih modérn. Asup ka mangsa pasca perang, rasi lintang ieu robah sacara signifikan nepi ka cerpen tumuwuh jadi salah sahiji genre sastra utama dina bentang sastra Sunda. Kamekaran anu pesat ieu didorong ku mekarna publikasi lokal, salah sahijina ngaliwatan peran vital majalah Parahiangan anu jadi panglawungan utama pikeun pangarang ngora pikeun ngamimitian karir nulisna. Dina mangsa transisi ieu, muncul tokoh-tokoh konci anu nempatkeun landasan anu kuat pikeun mekarkeun prosa Sunda, saperti Moh. Ambri, M.A. Salmun, R.A.F.(Rahmatullah Ading Affandie), jeung Rusman Sutiasumarga. Kontribusi koléktif maranéhna hasil ngaronjatkeun reputasi carita pondok Sunda ti ngan maca enteng nepi ka karya sastra diitung éstétis. Sacara tematik jeung éstétis, mekarna carita pondok Sunda pindah sacara dinamis tina humor tradisional kana realisme sosial kritis. Kumpulan carita Dogdog Pangréwong karya G.S. diakuan salaku panaratas anu junun ngawinkeun humor lisan tradisional jeung struktur carita pondok modéren, ogé nandaan transisi pikeun sastrawan ngora pikeun ngagarap prosa anu leuwih serius. Léngkah ieu ditandeskeun ku Sahuri anu nyangking carita pondok Sunda ka alam anu leuwih asak ngaliwatan gaya tulisan anu hirup, réalistis jeung sindir dina ngagambarkeun pergeseran ajén-inajén sosial sanggeus révolusi. Di sisi séjén, Syarif Amin méré kontribusi éstétis ngaliwatan ngagunakeun basa Sunda anu bersih, tulus jeung puitis, anu sacara émosional ngarékam perjoangan batin manusa antara nostalgia jaman baheula jeung tungtutan kaayaan kiwari. Éksplorasi dinamika jaman ieu beuki beunghar sanggeus perang ngaliwatan karya Rusman Sutiasumarga, anu ngarebut fénoména modernisasi jeung pergeseran rohangan désa-kota sacara leuwih seger. Ayana sastrawan wanoja saperti Tina Wiria jeung Tini Kartini ogé geus ngalegaan horizon genre ieu ku nyuntik jero psikologis, humor has, jeung potrét leuwih kompleks hubungan manusa.