Secara fundamental, karya sastra merefleksikan kompleksitas eksistensi manusia, bertindak sebagai representasi estetis dari dinamika psikologis, sosial, dan budaya (Wiyatmi, 2011). Relevansi pendekatan psikologi sastra semakin meningkat seiring kemampuannya menginterpretasi konflik internal, trauma, serta motivasi karakter yang mencerminkan realitas psikologis manusia (Ratna, 2013). Melalui kerangka teori yang mapan, seperti psikoanalisis Freud atau hierarki kebutuhan Maslow, analisis perilaku tokoh dapat memberikan pemahaman mendalam mengenai struktur kepribadian dalam fiksi (Minderop, 2011). Khususnya dalam khazanah sastra Sunda, karya tulis berfungsi sebagai medium ekspresi nilai-nilai kearifan lokal yang beradaptasi dengan tantangan kontemporer, termasuk isu kesehatan mental dan identitas (Rosidi, 2013). Hal ini termanifestasi dalam novel Sunda modern yang banyak mengeksplorasi tema emosional, seperti tekanan sosial dan disintegrasi keluarga, yang sarat dengan dimensi psikologis (Hadiansah, 2018). Novel Kembang Nu Dipitineung yang ditulis oleh Tety S. Nataprawira menyajikan narasi penting mengenai pergulatan batin tokoh utamanya. Judul karya tersebut, yang mengindikasikan kerapuhan atau pemaksaan, dapat dikaitkan dengan pengalaman trauma atau kehilangan yang berdampak pada evolusi karakter (Nataprawira, 1990). Dinamika psikologis ini melibatkan ketegangan antara dorongan insting (id) dan norma sosial-budaya Sunda (superego), yang memunculkan respons emosional tertentu. Meskipun kajian psikologi sastra telah banyak dilakukan, literatur yang ada cenderung berfokus pada novel berbahasa Indonesia (Endraswara, 2008), sedangkan studi terhadap novel Sunda lebih banyak menyoroti aspek moralitas atau pendidikan karakter (Yatun & Sastromiharjo, 2019). Kondisi ini mengindikasikan adanya celah dalam mengintegrasikan teori psikologi kontemporer dengan konteks kultural spesifik Sunda dalam diskursus akademik. Terdapat kesenjangan penelitian yang signifikan, yakni belum adanya analisis mendalam mengenai mekanisme pertahanan diri atau motivasi bawah sadar pada tokoh utama dalam novel Kembang Nu Dipitineung. Sebagian besar studi terdahulu mengenai karya Tety S. Nataprawira lebih condong pada analisis kebahasaan atau tinjauan sosiokultural secara umum (Sudaryat, 2015). Kekosongan ini menawarkan peluang strategis untuk memperkaya literatur psikologi sastra yang lebih inklusif terhadap karya daerah, serta memberikan perspektif baru mengenai konstruksi kondisi mental tokoh dalam narasi Sunda modern. Melalui penelitian ini, dimensi psikologis yang menjadi inti konflik dapat diuraikan secara komprehensif, sekaligus berkontribusi pada pengembangan kritik sastra Sunda melalui pendekatan interdisipliner (Bascom, 1954 dalam Danandjaja, 2007).

Dina dasarna, karya sastra ngagambarkeun kakompleksna eksistensi manusa, nu jadi representasi éstétis tina dinamika psikologis, sosial jeung budaya (Wiyatmi, 2011). Rélevansi pendekatan psikologi sastra beuki ngaronjat dibarengan ku kamampuhna pikeun napsirkeun konflik internal, trauma, jeung motivasi karakter nu ngagambarkeun realitas psikologi manusa (Ratna, 2013). Ngaliwatan kerangka téoritis anu ditetepkeun, sapertos psikoanalisis Freud atanapi hierarki kabutuhan Maslow, analisis paripolah karakter tiasa masihan pamahaman anu jero ngeunaan struktur kapribadian dina fiksi (Minderop, 2011). Hususna dina khazanah sastra Sunda, karya tulis miboga fungsi minangka média pikeun ngébréhkeun ajén-inajén kearifan lokal anu nyoko kana tangtangan jaman kiwari, kaasup masalah kaséhatan méntal jeung jati diri (Rosidi, 2013). Hal ieu diwujudkeun dina novél Sunda modérn anu ngébréhkeun réa téma émosional, saperti tekanan sosial jeung disintegrasi kulawarga anu pinuh ku dimensi psikologis (Hadiansah, 2018). Novel Kembang Nu Dipitineung karangan Tety S. Nataprawira ngébréhkeun narasi penting ngeunaan perjuangan batin palaku utama. Judul karya anu nuduhkeun karugian atawa paksaan, bisa dipatalikeun jeung pangalaman trauma atawa karugian anu mangaruhan kana évolusi karakter (Nataprawira, 1990).Dinamika psikologis ieu ngawengku tegangan antara dorongan naluri (id) jeung norma sosial budaya Sunda (superego), nu nimbulkeun réspon émosional nu tangtu. Sanajan geus loba kajian psikologi sastra anu dilaksanakeun, sastra anu aya leuwih condong kana novél basa Indonésia (Endraswara, 2008), sedengkeun kajian novel Sunda leuwih museur kana aspék moral atawa atikan karakter (Yatun & Sastromiharjo, 2019). Kaayaan ieu nuduhkeun lolongkrang dina ngaintegrasikeun téori psikologi kontemporer jeung kontéks kabudayaan Sunda husus dina wacana akademik. Aya lolongkrang anu signifikan dina panalungtikan, nya éta teu aya analisis anu jero ngeunaan mékanisme bela diri atawa motivasi alam bawah sadar palaku utama dina novel Kembang Nu Dipitineung. Sabagéan gedé panalungtikan saméméhna ngeunaan karya Tety S. Nataprawira leuwih condong kana analisis linguistik atawa tinjauan sosiokultural umum (Sudaryat, 2015). Ieu lolongkrang méré lolongkrang stratégis pikeun ngeuyeuban sastra psikologi sastra anu leuwih inklusif kana karya daérah, ogé méré sawangan anyar ngeunaan pangwangunan mental para tokoh dina narasi Sunda modérn. Ngaliwatan ieu panalungtikan, diménsi psikologi nu jadi puseur konflik bisa didéskripsikeun sacara komprehensif, sakaligus méré sumbangan kana kamekaran kritik sastra Sunda ngaliwatan pamarekan interdisiplinér (Bascom, 1954 dina Danandjaja, 2007).